Иерархия

Ступени православного священства

Священнические звания белого и черного духовенства

Белое духо­вен­ство — это жена­тое духо­вен­ство. Чер­ное — это мона­хи в свя­щен­ни­че­ском сане. Суще­ству­ет три иерар­хи­че­ских сту­пе­ни свя­щен­ства и в каж­дой из них своя иерар­хия: дья­кон, свя­щен­ник, епи­скоп. Дья­ко­ном и свя­щен­ни­ком может быть как жена­тый свя­щен­ник, так и монах. Епи­скоп же может стать толь­ко монах.

Таин­ство Свя­щен­ства совер­ша­ет­ся, толь­ко когда кан­ди­дат воз­во­дит­ся на оче­ред­ную из трех сту­пе­ней. Что же каса­ет­ся иерар­хии зва­ний внут­ри этих сту­пе­ней, то они в древ­но­сти были свя­за­ны с осо­бы­ми цер­ков­ны­ми послу­ша­ни­я­ми, а сей­час — с адми­ни­стра­тив­ной вла­стью, осо­бы­ми заслу­га­ми или про­сто сро­ком слу­же­ния Церкви.

 

I. Епи­ско­пы (архи­ереи) — выс­ший свя­щен­ный чин

Епи­скоп — над­зи­ра­ю­щий архиерей

Архи­епи­скоп — наи­бо­лее заслу­жен­ный епископ

Мит­ро­по­лит — епи­скоп, руко­во­ди­тель митрополии

Вика­рий — помощ­ник дру­го­го епи­ско­па или его наместник

Пат­ри­арх — глав­ный епи­скоп в Помест­ной Церкви

 

II. Иереи — вто­рой свя­щен­ный чин

У сло­ва «свя­щен­ник» суще­ству­ет несколь­ко гре­че­ских синонимов:

Для бело­го священства:

1) Иерей (свя­щен­ник; от греч. hieros — свя­щен­ный) / Пре­сви­тер (от греч. presbyteros, бук­валь­но — старейшина).

2) Про­то­и­е­рей (пер­вый свя­щен­ник) / Про­то­пре­сви­тер (пер­вый старейшина).

Для чер­но­го священства:

1) Иеро­мо­нах  — монах в сане священника.

2) Архи­манд­рит —  (от греч. аrсhоn — гла­ва, стар­ший и mаndrа — овчар­ня; бук­валь­но — стар­ший над овчар­ней), то есть стар­ший над мона­сты­рем. Сло­вом «манд­ра» в Гре­ции назы­ва­ли мона­сты­ри. В древ­но­сти толь­ко насто­я­тель одно­го из круп­ней­ших мона­сты­рей (в совре­мен­ной Кон­стан­ти­но­поль­ской и Эллад­ской Церк­ви эта прак­ти­ка сохра­ня­ет­ся, одна­ко архи­манд­ри­том может быть и сотруд­ник Пат­ри­ар­хии, и помощ­ник епи­ско­па). В совре­мен­ной прак­ти­ке Рус­ской Церк­ви зва­ние может быть дано насто­я­те­лю любо­го мона­сты­ря и даже про­сто игу­ме­нам за осо­бые заслу­ги и по исте­че­нии опре­де­лен­но­го сро­ка слу­же­ния Церкви.

Игу­мен —  (от греч. hеgumеnоs, бук­валь­но — иду­щий впе­ре­ди, вождь, пол­ко­во­дец), в насто­я­щее вре­мя насто­я­тель мона­сты­ря (им может быть и иеро­мо­нах, и архи­манд­рит и епи­скоп). До 2011 года в Рус­ской Пра­во­слав­ной Церк­ви — заслу­жен­ный иеро­мо­нах. При остав­ле­нии долж­но­сти насто­я­те­ля зва­ние игу­ме­на сохра­ня­ет­ся. Так­же это зва­ние оста­ет­ся у полу­чив­ших его ка награ­ду до 2011 года и не явля­ю­щих­ся насто­я­те­ля­ми монастырей.

 

III. Дья­кон — низ­ший свя­щен­ный чин 

Для бело­го священства:

  1. дья­кон
  2. про­то­дья­кон

Для чер­но­го священства:

  1. иеро­дья­кон
  2. архи­ди­а­кон

Особ­ня­ком сто­ят сло­ва поп и про­то­поп. На Руси эти сло­ва не име­ли ника­ко­го отри­ца­тель­но­го смыс­ла. Види­мо, про­ис­хо­дят они от гре­че­ско­го «пап­пас», что озна­ча­ет «папоч­ка», «батюш­ка». В рус­ский язык это сло­во (вви­ду его рас­про­стра­нен­но­сти у запад­ных сла­вян) при­шло, веро­ят­но, из древ­не­верх­не­не­мец­ко­го: pfaffo — свя­щен­ник. Во всех древ­не­рус­ских бого­слу­жеб­ных и дру­гих кни­гах назва­ние «поп» посто­ян­но встре­ча­ет­ся как сино­ним слов «свя­щен­ник», «иерей» и «пре­сви­тер». Про­то­поп — то же, что про­то­пре­сви­тер или протоиерей.

Обра­ще­ние к священнослужителям:

Что каса­ет­ся обра­ще­ний к свя­щен­ни­кам, то они суще­ству­ют офи­ци­аль­ные и неофи­ци­аль­ные. Неофи­ци­аль­но свя­щен­ни­ков и диа­ко­нов обыч­но назы­ва­ют отца­ми: «отец Геор­гий», «отец Нико­лай» и т. д. Или про­сто «батюш­ка». В офи­ци­аль­ных слу­ча­ях диа­ко­на назы­ва­ют — «Ваше Бла­го­го­ве­ние», пре­сви­те­ра — «Ваше Пре­по­до­бие», про­то­пре­сви­те­ра — «Ваше Высо­ко­пре­по­до­бие». Обра­ща­ясь к епи­ско­пу, гово­рят «Вла­ды­ка» (Вла­ды­ка Геор­гий, Вла­ды­ка Нико­лай). В Рус­ской Пра­во­слав­ной Церк­ви при офи­ци­аль­ном обра­ще­нии к епи­ско­пу, его назы­ва­ют «Ваше Прео­свя­щен­ство», архи­епи­ско­па и мит­ро­по­ли­та «Ваше Высо­ко­прео­свя­щен­ство». К Пат­ри­ар­ху все­гда обра­ща­ют­ся: «Ваше Свя­тей­ше­ство». Все эти обра­ще­ния отно­сят­ся не к лич­но­сти чело­ве­ка, а к его служению.

Духовенство

Священнослужи́тели – сте­пе­ни слу­же­ния выс­ших кли­ри­ков, отлич­ные от сте­пе­ней слу­же­ния низ­ших кли­ри­ков или цер­ков­но­слу­жи­те­лей. Для посвя­ще­ния в свя­щен­но­слу­жи­те­ли про­хо­дят через осо­бое таин­ство – хиро­то­нию (руко­по­ло­же­ние, таин­ство священства).

Основ­ные сте­пе­ни свя­щен­но­слу­жи­те­лей – диа­кон, пре­сви­тер и епи­скоп. Свя­щен­но­слу­жи­те­ли обра­зу­ют Бого­учре­жден­ную свя­щен­ную иерар­хию или священноначалие.

Сте­пень священства
Назва­ние сана «чер­но­го» духовенства
Назва­ние сана «бело­го» духовенства
Обра­ще­ние официальное
Обра­ще­ние лич­ное, неофициальное
Диа­кон
 
 
Иеро­ди­а­кон
Диа­кон
Ваше пре­по­до­бие
Отец диа­кон
Нет
Про­то­ди­а­кон
___//____
___//____
Архи­ди­а­кон
Архи­ди­а­кон (ред­ко)
___//____
___//____
Свя­щен­ник

  

Иеро­мо­нах
Священник=иерей
Ваше пре­по­до­бие
Батюш­ка, отец (такой-то)
Игу­мен
Про­то­и­е­рей
Ваше Высо­ко­пре­по­до­бие
___//____
Архи­манд­рит
Про­то­пре­сви­тер
___//____
___//____
Епи­скоп

   

Епископ=архиерей
Нет
Ваше Прео­свя­щен­ство
Вла­ды­ка
Архи­епи­скоп
Нет
Ваше Высо­ко­прео­свя­щен­ство
___//____
Мит­ро­по­лит
Нет
___//____
___//____
Пат­ри­арх
Нет
Ваше Свя­тей­ше­ство
Ваше Свя­тей­ше­ство

 

«Посвя­ще­ние в сте­пе­ни свя­щен­но­слу­жи­те­лей (диа­ко­на, пре­сви­те­ра, епи­ско­па) про­из­во­дит­ся через Таин­ство Свя­щен­ства, кото­рое назы­ва­ет­ся таин­ствен­ным руко­по­ло­же­ни­ем, или хиро­то­ни­ей (греч, о χειρ – рука, τονεω – изби­рать под­ня­ти­ем руки). Свя­щен­но­слу­жи­те­ли отно­сят­ся к выс­шим сте­пе­ням цер­ков­ной иерар­хии, в кото­рые они могут руко­по­ла­гать­ся толь­ко после про­хож­де­ния ими слу­же­ния в долж­но­стях низ­ших сте­пе­ней клира». 
про­то­и­е­рей Ген­на­дий Нефе­дов. Таин­ства и обря­ды Пра­во­слав­ной Церкви

«Иерар­хи­че­ское свя­щен­ство – бого­уста­нов­лен­ный инсти­тут. От нача­ла Цер­ковь зна­ет три сте­пе­ни иерар­хи­че­ско­го слу­же­ния: епи­скоп­скую, пре­сви­тер­скую и диаконскую.

Епи­ско­пы – пре­ем­ни­ки апо­сто­лов, име­ю­щие чрез чре­ду руко­по­ло­же­нии бла­го­дат­ную связь с ними. Это архи­пас­ты­ри, пер­во­свя­щен­ни­ки и выс­шие учи­те­ли сво­их Церк­вей. По уче­нию св. Иоан­на Дамас­ки­на, им вру­че­на Церковь.

Пре­сви­тер по сво­е­му пол­но­мо­чию, полу­чен­но­му от епи­ско­па, совер­ша­ет все свя­щен­но­дей­ствия, кро­ме хиро­то­нии, хиро­те­сии, освя­ще­ния анти­мин­са и освя­ще­ния мира. Он учит народ дог­ма­там веры и бла­го­че­стия, пас­тыр­ски окорм­ля­ет вве­рен­ных его попе­че­нию христиан.

Диа­кон помо­га­ет епи­ско­пу и пре­сви­те­ру в испол­не­нии их слу­же­ния, участ­вуя в совер­ше­нии свя­щен­но­дей­ствий в алтаре.

Соглас­но 39 Апо­столь­ско­му пра­ви­лу, «пре­сви­те­ры и диа­ко­ны без воли епи­ско­па ниче­го да не совер­ша­ют, ибо ему вве­ре­ны людие Гос­под­ни, и он воз­даст ответ о душах их».

Выс­шие кли­ри­ки, свя­щен­но­слу­жи­те­ли, полу­ча­ют бла­го­дать свя­щен­ства чрез хиро­то­нию в алтаре».