Устройство православного храма

Одно из основ­ных свойств Божьих – Его вез­де­су­щие, поэто­му молить­ся пра­во­слав­но­му хри­сти­а­ни­ну мож­но вез­де, в любом месте. Но есть места исклю­чи­тель­но­го при­сут­ствия Божия, где Гос­подь нахо­дит­ся осо­бен­ным, бла­го­дат­ным обра­зом. Такие места назы­ва­ют­ся хра­ма­ми Божи­и­ми или церк­вя­ми. Храм есть освя­щен­ное зда­ние, в кото­ром веру­ю­щие сла­во­сло­вят Бога, бла­го­да­рят Его за полу­чен­ные бла­го­де­я­ния и молят­ся Ему о сво­их нуж­дах. Цен­траль­ные, чаще все­го наи­бо­лее вели­че­ствен­ные хра­мы, в кото­рых соби­ра­ет­ся духо­вен­ство из дру­гих бли­жай­ших церк­вей по пово­ду общих тор­же­ствен­ных бого­слу­же­ний, назы­ва­ют­ся собор­ны­ми, или про­сто соборами.

По под­чи­нен­но­сти и место­по­ло­же­нию хра­мы делят­ся на:

Став­ро­пи­ги­аль­ные – хра­мы, нахо­дя­щи­е­ся в непо­сред­ствен­ном управ­ле­нии Свя­тей­ше­го Пат­ри­ар­ха и Синода.

Кафед­раль­ные – явля­ют­ся глав­ны­ми хра­ма­ми для пра­вя­щих архи­ере­ев той или иной епархии.

При­ход­ские – хра­мы, в кото­рых совер­ша­ют­ся бого­слу­же­ния мест­ных приходов.

Клад­би­щен­ские – нахо­дя­щи­е­ся либо на тер­ри­то­рии клад­бищ, либо в непо­сред­ствен­ной бли­зо­сти от них. Осо­бен­но­стью клад­би­щен­ских хра­мов явля­ет­ся то, что здесь посто­ян­но совер­ша­ют­ся заупо­кой­ные служ­бы. Обя­зан­ность мест­ных свя­щен­но­слу­жи­те­лей – совер­ше­ние по тре­бо­ва­нию род­ствен­ни­ков литий и пани­хид о тех, кто похо­ро­нен на кладбище.

Хра­мо­вое зда­ние име­ет свой, усто­яв­ший­ся в тече­ние веков, архи­тек­тур­ный облик со сво­ей глу­бо­кой сим­во­ли­кой. Глав­ное, усво­я­е­мое пра­во­слав­но­му хра­му сим­во­ли­че­ское зна­че­ние, – это Цар­ство Божие в един­стве трех его обла­стей: Боже­ствен­ной, небес­ной и зем­ной. Этим опре­де­ля­ет­ся наи­бо­лее рас­про­стра­нен­ное трех­част­ное деле­ние хра­ма: алтарь, соб­ствен­но храм и при­твор («или тра­пе­за). Эти три части пра­во­слав­но­го хра­ма зна­ме­ну­ют собой раз­ные обла­сти бытия: алтарь – область бытия Божия, соб­ствен­но храм –область ангель­ско­го мира и при­твор – область зем­но­го бытия. Все три части хра­ма в сво­ей сово­куп­но­сти явля­ют собой образ все­го миро­зда­ния во гла­ве с Богом, его Твор­цом и Создателем.